Le coaching permet-il une véritable transformation de soi ? C’est une question que je me suis posée lors de ma formation de coach professionnel chez International Mozaïk. On parle souvent du coaching comme d’un accompagnement des transformations individuelles et collectives. Mais de quelle transformation s’agit-il réellement ? Et que se passe-t-il, concrètement, pour la personne accompagnée ?

Le coaching repose sur une idée simple : nous sommes toutes et tous porteurs d’un potentiel qui ne demande qu’à se révéler. Ce potentiel n’est pas à construire. Il est déjà là (comme évoqué dans notre article sur les tacit skills). Mais il reste souvent inaccessible, comme un trésor encore enfoui, tant qu’il n’a pas été mis en lumière par les prises de conscience nécessaires. Le rôle du coach consiste alors à accompagner cette mise en lumière, en s’appuyant sur l’expérience vécue de la personne dans son travail (une démarche proche de celle évoquée dans notre article sur se recentrer au travail).

À travers l’exploration de cette expérience, le coaché apprend progressivement à se penser autrement, à élargir sa perception de lui-même et du système dans lequel il évolue. De nouvelles compréhensions émergent, ouvrant la possibilité d’agir différemment, de créer d’autres réponses, d’envisager de nouvelles directions. La transformation de soi en coaching passe ainsi moins par l’ajout de solutions que par un élargissement du regard (ce qui fait écho à la question d’être soi au travail).

La construction de notre personnalité

Comme évoqué dans un précédent article, notre personnalité se construit à l’intersection de l’environnement, de l’égo et du soi. L’égo joue ici un rôle central. Lorsqu’il est ajusté, il agit comme un canal permettant l’expression de notre singularité. Il devient alors un appui pour déployer notre potentiel. À l’inverse, lorsqu’il est structuré autour de la protection ou de la défense, il peut limiter cette expression. Il enferme alors la personne dans des schémas répétitifs qui restreignent son champ d’action.

Une autre manière de comprendre cette dynamique est celle de l’allégorie de la calèche. L’environnement représente la route, les émotions les chevaux, le corps le carrosse, l’égo le cocher, et le soi le passager. Le coaching vient interroger la posture du cocher. Est-il à l’écoute de la direction donnée par le passager ? Est-il capable de s’adapter aux aléas du chemin ? Peut-il guider avec souplesse plutôt que contrôler à tout prix ?

La transformation : de la complexité à la simplicité

La transformation de soi en coaching ne consiste pas à devenir quelqu’un d’autre. Elle consiste plutôt à clarifier ce qui est déjà là. Ce travail passe souvent par une remise en question des conditionnements et des croyances limitantes. Il s’agit d’explorer les interprétations, les automatismes, les pensées qui restreignent notre capacité d’action.

Peu à peu, une autre manière de se percevoir émerge. Le regard s’élargit. Les situations se simplifient. Les relations, aussi, évoluent. En se connaissant mieux, il devient possible de reconnaître plus justement les autres, sans surinterprétation ni projection excessive (en lien avec les enjeux de reconnaissance au travail). C’est là que se joue la transformation de soi : dans la capacité à faire de son égo un allié plutôt qu’un frein. À relâcher certains réflexes de contrôle. À laisser davantage de place à ce qui est déjà vivant en soi.

conclusion

Le coaching peut donner le sentiment d’une transformation profonde, dans la mesure où il y a clairement un avant et un après. Et pourtant, quelque chose demeure inchangé. Ce paradoxe est au cœur de la transformation de soi : ne plus être tout à fait le même, tout en étant, au fond, profondément soi. Car ce qui évolue, ce sont les représentations, les fonctionnements, les modes de relation. Mais ce qui fait sens en nous, lui, ne demande qu’à être reconnu.

Bibliographie

Dilts, Robert, La modélisation des facteurs de succès, Tome 1
Mutombo, Grégory, Le feu de l’esprit

« L’affirmation de soi est l’abandon résolu et courageux des fonctionnements archaïques, réponses préfabriquées, pensées formatées et schémas transgénérationnels », Grégory Mutombo